رجالة ايجوث

المعهد العالى للسياحة والفنادق ايجوث
 
دخولالرئيسيةالتسجيل
Send Button
likebox
المواضيع الأخيرة
» كلمات مأثورة للعمرى البطل طالب إيجوث
الجمعة يوليو 12, 2013 9:47 pm من طرف البطل

» معبد الكرنك او معابد الكرنك
الجمعة يوليو 12, 2013 4:15 am من طرف البطل

» آثار الحضارة العربية الإسلامية على أوروبا
الخميس يوليو 11, 2013 4:13 am من طرف البطل

» نظام العدد المصري القديم
الخميس يوليو 11, 2013 4:03 am من طرف البطل

» رمضان كريم وكل عام وأنتم بخير
الثلاثاء يوليو 09, 2013 5:50 pm من طرف البطل

» امتا النتيجه يامحمود
الإثنين مارس 19, 2012 10:26 am من طرف mix coor

» ازاله الموقع
الجمعة يناير 20, 2012 7:31 pm من طرف البطل

» الموقع مش مصدر جذب
الجمعة أغسطس 26, 2011 3:26 pm من طرف mido_crises

» Temple of Queen Hatshepsut, Luxor, Egypt
السبت يوليو 02, 2011 3:47 am من طرف magood012

» برنامج لتعليم اسرار اللغة الهيروغليفية
الأربعاء يونيو 29, 2011 3:47 pm من طرف magood012

» اللغة الهيروغليفية
الأربعاء يونيو 29, 2011 3:46 pm من طرف magood012

» جدول امتحانات الدبلومة 2009/2010
الجمعة يونيو 03, 2011 9:08 pm من طرف ahmedsamad83

» اسئله امتحانات دكتور هشام فهيد
السبت مايو 21, 2011 6:43 pm من طرف ahmedsamad83

» مبارك يكتب خطاب اعتذار للشعب
الثلاثاء مايو 17, 2011 3:09 pm من طرف مؤسس المنتدى

» قبول طلاب الثانوية العامة بالجامعات الخاصة 31 يوليو
الخميس مايو 12, 2011 7:58 pm من طرف adel5977

» الجنس في مصر القديمة
الجمعة يناير 21, 2011 10:02 pm من طرف حمزه الحجاجى

» اسماء ملوك مصر القديمة
الجمعة يناير 21, 2011 9:58 pm من طرف حمزه الحجاجى

» الى الزملاء الأعزاء
السبت يناير 15, 2011 5:12 pm من طرف ahmed nasr

» حياة الفراعنة في النكت
الأحد يناير 09, 2011 11:59 pm من طرف mami.1717

» الى متى انتظار اوراق وملفات دبلومه الارشاد- نداء الى الدكتور: محمود خلف وعميد المعهد
الأحد يناير 09, 2011 8:15 pm من طرف ayman abdel monem

أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
محمود شبيب - 3132
 
حمزه الحجاجى - 1003
 
مؤسس المنتدى - 684
 
matar - 428
 
badora - 390
 
البطل - 237
 
بهاء عبد الصبور - 168
 
rqueen00 - 128
 
رنيا التهامى - 121
 
شريف احمد - 116
 
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Digg  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Delicious  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Reddit  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Stumbleupon  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Slashdot  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Yahoo  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Google  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Blinklist  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Blogmarks  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Technorati  

قم بحفض و مشاطرة الرابط ايجوث على موقع حفض الصفحات

قم بحفض و مشاطرة الرابط رجالة ايجوث على موقع حفض الصفحات

شاطر | 
 

 الفيوم

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
حمزه الحجاجى

avatar

رقم الهاتف 0107762781
عدد المساهمات : 1003
النقاط : 1747
السٌّمعَة : 21 العمر : 37

مُساهمةموضوع: الفيوم   الأربعاء أغسطس 25, 2010 12:11 am

تتميز محافظة الفويم شأنها فى ذلك شأن محافظة المنيا بأنها من المحافظات القليلة التى جمعت بين مواقع أثرية هامة جداً من العصر الفرعونى وأخرى لا تقل أهمية من العصرين اليونانى والرومانى ليس هذا فحسب بل إنها شهدت مرحلة هامة من مراحل تطور حضارة الإنسان فى عصور ما قبل التاريخ ويتمثل فى حضارتى الفيوم ( أ ) ، (ب).
مثل هذا التميز يشير بوضوح إلى الظروف الطبيعية والبيئية فى الفيوم كانت ملائمة لاستيطان الإنسان عبر ك هذه العصور من [منذ عصور ما قبل التاريخ وحتى نهاية العصر الرومانى] يعنى ثراء فى المنشآت الأثرية وثراء كذلك فى المقتنيات التى ضمتها هذه العمائر.
الموقـــــع:
تقع محافظة الفيوم فى الجنوب الغربى للقاهرة وهى إحدى محافظات شمال الصعيد وهى عبارة عن منخفض تبلغ مساحته حوالى 4549كم2 يقع هذا المنخفض غربى النيل ويستمد مياهه من ترعة بحر يوسف التى تخرج من النيل عند ديروط (شمال أسيوط) ونصب فى النهاية فى هذا المنخفض فكانت تحوله فى بداية العصر الفرعونى إلى بحيرة كبيرة تتسع وتضيق طبقاً لمنسوب مياه النهر ويقوم على شواطئها عدد من القرى المصرية…
وقد أطلق على هذه البحيرة باللغة المصرية القديمة اسم (mr.wr) أى البحر العظيم والتى حرفت فى اليونانية إلى موريس Moris وقد انحسرت هذه البحيرة بالتدريج ولم يتبق منها سوى بحيرة قارون الحالية وقد أطلق فى الدولة الحديثة على هذه البحيرة اسم PA.ym أى اليم وقد حرفت هذه الكلمة فى القبطية إلى بيوم و فيوم ثم أدخلت عليها أداة التعريف فى العربية لتصبح الفيوم . وكانت الفيوم فى العصر البطلمى إقليماً مستقراً يعرف باسم إقليم أسنوى نسبة إلى زوجة بطليموس الثانى.
وقد سادت عبادة الإله سوبك فى هذا الإقليم لأن البحيرة كانت مليئة بالتماسيح فلذلك أصبح الإله سوبك رباً للإقليم وكان يصور على هيئة التمساح.
ثم اندمج بعد ذلك مع إله الشمس رع نصار اسمه سوبك رع وقد أطلق الإغريق على شدت مدينة الفيوم الحالية اسم كركو ديلو بولس(أى مدينة التماسيح وتزخر الفيوم بالعديد من المناطق الأثرية الهامة وهى:
1- سيلا: وتضم هرم سيلا
2- إبجيج: وقد عثر بها على مسلة الملك سنوسرت الأول من الجرانيت الوردى.
3- اللاهون: وبها هرم اللاهون وآثار أخرى موضوع بحثنا هذا إن شاء الله.
4- هوارة: وبها هرم امنمحات الثالث ومعبد اللابيرنت. مقبرة نفر بتاح . جبانات من العصر المتأخر.
5- بيهمو: بها أطلال قاعدتين ضخمتين من الحجر الجيرى.
6- مدينة ماضى : بها معبد من الدولة الوسطى.
7- قصر الصاغة: بها معبد بحالة جيدة.
8- مدينة الفيوم: وهى عاصمة الفيوم اسست فى عهد الملك مينا وهى كيمان فارس الحالية.
9- كوم الغراب: عثر بها على أطلال معبدين كبيرين.
وبها أثار أخرى اندثرت وآثار قبطية وآثار إسلامية.

معنى كلمة اللاهون:
(را - حنت) (r3-hnt) هون الاسم المصرى القديم للقرية الحالية (اللاهون) وللتى تقع إلى الشرق من بحر يوسف عند مدخل الفيوم والاسم الحالى (اللاهون) يرجع إلى الاسم القبطى والذى يرجع بدوره إلى الاسم المصرى (r3-hnt) ولقد وجد المكان على الأقل أثناء عصر الانتقال الأول إن لم يكن أقدم من ذلك (فقد وجدت مقابر فى جبانة اللاهون تمتد إلى عصور ما قبل التاريخ واستمرت حتى العصر الرومانى). ( )

ومن المرجح أن كلمة اللاهون ترجع فى أصلها إلى الكلمة المصرية القديمة (را - صنت) وتعنى فم البحيرة ( )
* وقد ذكر محمد رمزى فى القاموس الجغرافى أن اللاهون من القرى القديمة وذكر الأستاذ فلندرس بترى أن اسمها المصرى Lenone وهى كلمة مصرية قديمة معناها قنطرة الحجز وقد عرفت هذه القرية من وقت إنشائها بهذا الاسم لوقوعها بجوار تلك القنطرة القائمة على بحر يوسف فى المضيق الصحراوى الذى يخترقه هذا البحر فى دخوله إلى إقليم الفيوم قال وسماها البطالسة Ptolemais Hormos.
ووردت فى خريطة بوتنجر باسم Ptolemaidonar وقال الدكتور جون بول فى كتابه: مصر عند قدماء الجغرافيين أن بطولمادونار هى بلدة اللاهون ولما تكلم على باشا مبارك فى الخطط التوفيقية على اللاهون قال أنها كانت تسمى قديماً بطليموسة وهى مبنية على خريطة بطليموس الجغرافى باسم Ptotemais (Harbour) فى المكان الذى فيه اليوم بلده اللاهون جنوبى مدينة الفيوم وذكرها جويتيه فى قاموسه فقال أن اسمها المصرى Rahent ، والقبطى Lahoune ومنه اس مها العربى اللاهون وذكرها إميلنيو فى جغرافيته فقال أن اسمها المصرى Rohount أى القنطرة والقبطى Lahoun وفى نزهة المشتاق ذكر البهنا فقال ومنها إلى اللاهون مرحلتان ووردت فى معجم البلدان لاهون بلد بصعيد مصر به مسجد يوسف والسكر (السد) الذى بناه يوسف لرد الماء إلى الفيوم وفى تاريخ وبلاده قال اللاهون بلده واقعة عند البناء المحكم المعروف باليوسفى بواللكندوبالفرده.
ووردت فى تحفة الإرشاد وفيما سبق ذكره من المصادر باسم اللاهون بألف فى وسطها وفى التحفة وفى تاريخ 1230 هـ وفى جدول الداخلية وفى جداول المالية لغاية سنة 1900 اللهون بغير مد، ومن سنة 1901 التى عمل فيها زمام مديرية الفيوم وردت فى جداول المالية اللاهون بالمد وهو اسمها الأصلى. ( )
ولكى نتحدث عن الآثار الموجودة فى اللاهون لابد لنا أن نعرف اسم مؤسس تلك الآثار الخالدة إنه (سنوسرت الثانى من الأسرة الثانية عشر1906: 1883 ق.م ) تولى الملك بعد أمنمحات الثانى ابنه سنوسرت الثانى الملقب (خع خبر رع) بعد أن اشترك معه فى الحكم حوالى 7 أعوام وقد ذكر مانيتون أنه من أطول الملوك الذين جلسوا على عرش الملك قامة فكان طوله حسب قول مانيتون نقلاً عن (يوسبيوس) أربع أزرع وثلاث أشبار وإصبعين أى نحو 6 أقدام أما مدة حكمه للبلاد فكانت قيرة إذا لم يمكث على العرش أكثر من تسع عشرة سنة بما فيها سبعة أعوام التى اشترك فيها مع والده فى الحكم.
نشاط سنوسرت الثانى:
تدل الآثار الباقية على أن نشاط هذا الفرعون الذى ورثه عن آبائه كان ظاهراً فى عدة جهات مثل (هيرا كليوبوليس) فقد عثر على محتل من معبد أقامه هذا الفرعون (naville, Annas) وقد عثر على لوحة فى وادى جاسوس لمدير خزنة الإله المسمى (خنوم حتب) يذكر فيها أنه قام ببعثة إلى الأرض الإله بنت وعثر له فى الكرنك على رأس من الجرانيت الأحمر وفى هيراكينوليس وجد له تمثال وقد عثر له كذلك على تمثال صغير فى سرابه الخادم وهى مركز المناجم فى شبه جزيرة سيناء أما فى وادى الحمامات وهو المكان الذى يستخرج منه حجر البرشيا فقد عثر على نقش ذكر فيه اسم هذا الفرعون.
وفى القصير على البحر الأحمر وهى الميناء التى كانت تقلع منها السفن الذاهبة إلى بلاد بنت وفى بلدة الرقة عثر على قطعة حلى تحمل اسم هذا الفرعون وتوجد عدة اسطوانات وجعارين باسم هذا الفرعون وقد كشف عن عشرة منها فى بلدة اللاهون وحدها وفى أسوان عثر على لوحة جميلة لشريف محلى يسمى منتوحتب وقد أرخت بحكم سنوسرت الثانى وكذلك أرخ قبر سرنبوت وتمثاله مصنوع من الجرانيت بعهد هذا الفرعون وتزوج سنوسرت الثانى من الملكة نفرت إذ أن تمثالها الذى عثر عليه فى تانيس صورة حقيقية لها وهذه الملكة نفسها على ما يظهر ونبتها حتشبسوت قد ذكرتا على لوحة جنائزية لموظف اسمه أى وهو يخبرنا أن زوجته الأميرة حتشبسوت بنت الملكة نفرت وكذلك نجد ذكر الملكة نفرت وأختين آخرين إحداهما تسمى نفرت والثانية تسمى أنا كانت على بردية من اللاهون. ( )
هرم سنوسرت الثانى ومدينته:
بنى سنوسرت لنفسة هرماً سماه (خع) سنوسرت (المضئ) ومدينة مجاورة له تسمى (عنخ سنوسرت) مما يعطينا فكرة تامة عن مدنية هذا الفرعون وعصره أكثر مما نعلمه عن غيره من ملوك الدولة الوسطى أقام سنوسرت هرمه فى اللاهون بالقرب من مدخل الفيوم ذلك الإقليم الذى كان موضع عناية فراعنة هذا العصر ولذلك لم يحد سنوسرت عن فكرة آبائه وأقام هرمه عند مدخلها أى فى بقعة يمكن فيها رؤية بلدة الفيوم من قمة هذا الهرم وبناء الهرم نفسه غريب فى تركيبه إذ أنه أقامه فوق صخرة كبيرة أصلح بعض جوانبها ثم أكمل البناء بالحجر واللبن ثم كساه بالحجر الجيرى الأبيض مثل الأهرام الأخرى وهرم سنوسرت الثانى هو أهم آثار هذه المنطقة.
وقد أشار بيترى من 40عام فى كتابه اللاهون كاهون وغراب إلى الخطأ الذى وقع فيه بيدكار عندما ذكر أن هرم هواره هو الذى يحوى هذه النواه الصخرية وقد فصلت هذه الصخرة عن التل الذى تكون جزء منه بشق عميق ومتسع فى الجهتين الشمالية والغربية وأقيمت فوقه تلك الكتلة المنفصلة من الجدران الحجرية ليعتمد عليها الكساء الحجرى الخارجى ولتحوق دون زحزحته عند إقامة مبانى اللبن التى تكون منها كتلة البناء وبعد ذلك ملئ الفراغ الواقع بين هذه الجدران بمبانى من اللبن وبذا أصبح الهرم المقام فوق النواة الصخرية مبنياً باللبن ثم كسى الجميع بغطاء من الحجر الجيرى كما هو الحال فى الأهرامات الأخرى وقد هجر سنوسرت فكرة تخطيط المدخل من الناحية الشمالية وابتكر تخطيط جديداً يخفى طريق الوصول إلى الحجرة وكلتاهما خارج المبنى الرئيسى للهرم على الجانب الجنوبى منه ويظهر أن أصغر البئرين وأقلهما أهمية التى كانت نحن الأرضية التى تحيط بالهرم كانت تستخدم لمرور العمال فى أثناء عملهم بالهرم أما البئر الرئيسية وهى الأكبر والأكثر بعداً فقد أخفيت تحت أرضية إحدى مقابر الأميرات وقد كان أول احتياط اتخذ فى حالة معرفة إحدى البئبين أو كلتيهما هو حفر بئر عميقة تصل إلى 22 قدماً كانت تتجمع فيها مياه الأمطار التى قد تصل إلى البئرين السابقتين وإلى الممرات ولم تكن هذه البئر عميقة إذا أنها حفرت بعيداً عن اتجاه الممر ومن مبطنة بالحجر الجيرى تقضى عن طريق ممر قصير إلى حجرة أخرى مبطنة بالجرانيت الأحمر حيث يوجد التابوت وكان يحيط بحجرة التابوت كلها تقريباً ممر غير عادى.
العرف بالضبط الغرض منه ومن ذلك يبدو أن سنوسرت قد تخلى نهائياً عن فكرة الحماية القديمة بواسطة سدادات من الحجر مكتفياً بإخفاء البئرين وتابوت الملك قطعة رائعة من الفن وهو مصنوع من الجرانيت الأحمر وقد بلغ من دقته أن الخطأ فى تسطيحه واستقامته لا يعدو الواحد من ألف من البوصة وشكله غير عادى إذ أن حافة جوانبه عريضة وسميكة مما يدعو إلى الظن أنه كان معداً لإنزاله من أرضية الحجرة ولو أن هذه العملية لم تتم لأنها كانت تقتضى إجراء تعديلات فى بناء الحجرة.
ولقد كانت زيارة بترى للاهون عام 1889 - 90 سبباً فى معرفة الحقائق الرئيسية عن الهرم وفى عام 1914 قام بزيارة اللاهون للمرة الثانية بصحبة (جاى برنتون) وآخرين وفى هذه المرة عثر على كنز الحلى الشهير الذى سنتحدث عنه الآن وفى عام 1920 قام بزيارة ثالثة أتم فيها تنظيف الممرات حجرة القربان التى تقع إلى الجنوب من حجرة الدفن عثر على النموذج الوحيد للحية المقدسة التى كانت تثبت على التاج المزدوج وهى من الذهب والرأس من اللازورد والعينان من العقيق الأحمر وغطاء الرأس مطعم بالعقيق والفيروز واللازورد وتوجد فى ذيل الحية من الخلف عروتان غائرتان من الذهب لتثبتها إلى التام إما باستعمال الخيط وإما بالسلك وهذا يدعو إلى الاعتقاد بأن التاج نفسه كان يصنع من مادة لينة كالجلد أو الكتان ويظن (نيوبرى) أنه كان يصنع من اللباد.
المعبد الجنائزى :
ويقع المعبد الجنائزى العادى شرقى الهرم ولكن لم يبق منه إلا ما يدل على موضعه ، وقد كان فى الأصل مزيناً بالنقوش والرسوم، ولكن أصابه ما أصاب جميع المبانى القديمة التى تقع فى الأماكن التى بنى فيها (رمسيس الثانى)، فقد خربه بناؤه تخريباً كاملاً ونقلوا أحجاره إلى إهناسيا حيث لا تزال إحدى الكتل الحجرية التى أعيد استعمالها تحمل اسم (سنوسرت الثانى) وعلى الجانب الشمالى من سور الهرم وبداخل ذلك السور يقع هرم صغير لا شك أنه كان خاصاً بزوجة سنوسرت ، وكذا ثمانى مصاطب لأميرات . وإلى الجنوب أربع مقابر لأفراد من الأسرة المالكة أيضاً، وفى واحدة منها ونعنى بها مقبرة الأميرة (سات - حاتحور - أيونت) وجد الكنز الرائع الذى سبق وصف أهم قطعه (أرقام 3995- -3999 بالحجرة رقم 3 بالطبقة العليا - خزانة) ويذكر سير (ولاس بدج) فى دليل كوك : باستثناء القطع التى حفظت بالمتحف المصرى فإن المكتشف قد باع الكنز جميعه لمتحف المتروبوليتان بنيويورك حيث يوجد حالياً) ولكن هذه الواقعة غير دقيقة لأن المعهد البريطانى للآثار هو الذى أهدى أولاً هذا الكنز للمتحف البريطانى.
وقد سبق أن أشرنا إلى الخطأ المتداول عن إغفال أسماء الفنانين المصريين، وقد أصيبت هذه الفكرة التى لا أساس لها من الحصة بضربة أخرى فى اللاهون ، حيث كشف عن مقبرة (إنبى) مهندس سنوسرت . وهذه المقبرة فى حالة سيئة، وهى عبارة عن مصطبة كبيرة تقع على قمة تل صغير، ولا تبعد أكثر من نصف ميل غربى الهرم الملكى ، وفى موقع يتيح (لأنبى) أن يشرف على أعماله دون الحاجة إلى الذهاب إلى أبعد من مقصورته الجنائزية (وقد اتبع مثل هذا النظام عند إقامة مقبرة "سنموت " مهندس حتشبسوت فى الدير البحرى). وتضم هذه المصطبة أربع حجرات سفلية ، اما المقصورة فجزء منها مبنى والجزء الآخر منحوت فى جانب التل وجدرانها مغطاة بقطع من الحجر الجيرى الناعم المزين بالرسوم الملونة والمنحوتة ولكنها جميعاً مهشمة ، ومن المظاهر الغريبة فى تلك المقبرة وجود بئر كبيرة 9× 24 قدماً بعمق 26 قدماً تعترض الوصول إلى المقصورة ، ويظهر أنها حفر لتمنع العامة من الاقتراب من المقبرة، أما أفراد الأسرة فيمكنهم استخدام معبر خفيف يعبرون عليه للوصول إليها ، ومن النقوش التى أمكن استخلاصها من أنقاض المقبرة نقش يصف (أنبى) نفسه بأنه (المشرف على جميع أعمال الملك فى البلاد كلها).
وعلى الأرض المرتفعة الواقعة شمال الهرم يقع معبد أو مقصورة لا يعلم الغرض منها، ولم يبق من هذا المبنى غير قطع صغيرة وبعض شظايا تدل على الأمكنة التى عمل بها المخربون ، وقد كان هذا المعبد يضم فى الأصل تمثالاً من البازلت وآخر صغيراً من الجرانيت الأسود محراباً من الجرانيت الأحمر، وقد تخلف عنها جميعاً بعض الشظايا.

مدينة العمال:
وإلى الشمال من هذا المعبد تقع مدينة العمال الذين أقاموا هرم (سنوسرت) وهذه المدينة - التى كشف عنها بترى عام 1889 - 1890 - أمدتنا بتخطيط كامل لمدينة من عصر الأسرة الثانية عشرة سكنت لمدة قصيرة ثم هجرت بعد إتمام الهرم وهذه المدينة التى كانت تسمى (حتب سنوسرت) تغطى مسطحاً قدره 18 فداناً وقد كشف به عن أكثر من ألفى حجرة ، وتتميز منازل المشرفين والموظفين باتساعها وأهميتها، أما منازل العمال فكانت متقاربة فى صفوف تفصلها أزقة ضيقة ، يتوسط كل منها مجرى. قد عثر فى بعض المنازل على أوراق من البردى ، من بينها الورقة التى تشيد بسنوسرت الثالث، وهى إحدى النماذج البارزة للشعر فى الدولة الوسطى وقد كانت (حتب سنوسرت) تعرف عند الأثريين فى السنوات الأربعين الأخيرة باسم كاهون.
وعلى مسافة تقرب من ثلاثة أرباع الميل جنوب غرب الهرم ، وعلى مقربة من محطة باشكاتب تقع الجبانة القديمة المعروفة بنفس الا سم، وقد كشفت عنها بعثة بترى أيضاً عام (1920 - 21) ويرجع تاريخها إلى عصر الأسرات الثلاث الأولى ، وتحوى شتى النماذج من الحفر غير العميقة التى نصل إليها بدرج إلى المقبرة التى نصل إليها ببئر عميقة . ( )

أشكال المنازل فى منطقة اللاهون:
تم العثور على رسمين - لبقايا أحد المنازل فى اللاهون لم تتأكد دلالتهما بعد ففى الرسم الأكبر يمثل القسم الأسفل ثلاثة عناصر متشابهة وضع كل عنصر بجانب الآخر إلى يسار العنصر الأطول على خط أرضى منخفض ولكل عنصر من تلك العناصر حشوتان فى الجزء الأسفل منه ، والجزء العلوى ذو عقد به قوائم رأسية ويوجد عنصر خامص يشبه العناصر الثلاثة الأولى فى النهاية اليمنى للمجموعة . وبين العنصر الأخير والوحدة الطويلة عنصر مستطيل ربما يمثل أحد الأبواب. كما يوجد فى القسم العلوى قطع من الأثاث وشخص جالس يقدم له أحد الخدم مرآة ومن المحتمل أن ذلك كان منظراً للمبنى من الداخل طبقاً للتقليد العام فى الرسم المصرى. حيث يمثل داخل المبنى عادة فوق المنظر الذى يمثل خارج المبنى ومن المعتقد أن المبنى مكون من مجموعة من الحجرات ذات القبو لها جدار منخفض يعلوه جزء به قضبان . وتبرز إحدى تلك الحجرات، ومن ثم رسمت على خط أرضى منخفض وهناك تفسير آخر يرى أن ذلك عبارة عن مجموعة أبواب خشبية ذات عقود من الطراز المعروف فى اللاهون نفسها.
يوضح الرسم الثانى مجموعتين كل منها مكون من واجهة منخفضة تتكون من كورنيش مقوس مقام على تسعة أعمدة مربعة من طراز عمود (جد) ذات حشوة مستطيلة بها أربعة أعمدة كبيرة . وكان هذا الطراز من التصميم معروفاً فى الدولة القديمة (مثل الحشوات القاشانى داخل الهرم المدرج والمقبرة الجنوبية للفرعون نترى خت جسر (زوسر) فى سقارة (الأسرة الثالثة). والسؤال هنا الحشوة الملاصقة فى كل مجموعة تمثل قطاعاً طولياً لبناء ذو قبو تظهر واجهته في الحشوة الرئيسية؟
المساكن
تم الكشف عن بقايا مساكن من الدولة الوسطى أكثر مما كشف عنه فى فترات مبكرة . وتضم معظم القلاع فى النوبة ثكنات للجند ومساكن للضباط. وأكثر من ذلك ، فإن اكتشاف إحدى المدن الكاملة قد أمدنا بمعلومات عظيمة القيمة بخصوص تخطيط المدن والمساكن.
مدينة العمال باللاهون
شيد سنوسرت الثانى مدينة كاملة لإسكان العمال ، والفنانين والموظفين الذين قاموا ببناء هرمه فى اللاهون، وتنقسم المدينة التى تم تخطيطها هندسياً ، وتم الكشف عن جزء منها تنقسم إلى عدة أحياء يتكون كل منها من مجموعة من المساكن المتجاورة تخطيطها متناسق. وقد نفذ مثل هذا المشروع على نطاق أصغر فى مجموعة من مساكن الكهنة التى ترجع إلى عصر الدولة القديمة وتوجد بالقرب من مقبرة الملكة خنت كاوس فى الجيزة وأقيمت المساكن متجاور وظهورها متلاصقة ، بجدران جانبية وحوائط خلفية مشتركة . وهى تختلف فى الحجم عن المساكن المتواضعة المكونة من أرعبة حجرات إلى إثنى عشرة حجرة ويبدو أن كل صف يتكون من وحدات متشابهة ، لها أبواب تفتح عادة فى إحدى نهايات الواجهة أو فى المنتصف. وهى تواجه الشمال أو الجنوب ونادراً ما تواجه الشرق أو الغرب، ويحدث ذلك فقط فى المساكن الصغيرة المشيدة فى المنطقة الشرقية . وتوجد مصطبة فى الركن الشمالى الغربى للحى الأكبر من المدينة ربما تحدد موقع قصر سنوسرت الثانى.

مساكن الأثرياء:
وشيدت حوالى ثمانية أو تسعة مساكن حجرية بطول الشارع الواقع أقصى الشمال ويمتد فى اتجاه الغرب من البوابة الشرقية فى سور المدينة وبالرغم من أهميتها، فإن المساكن الكبيرة عامة مع المنازل الأصغر منها تقام متجاورة لها واجهة واحدة فقط تطل على الشارع ، فالواجهة جنوبية خاصة المساكن خمسة أو الستة الشمالية، وشمالية بالنسبة للمساكن المقابلة . ومن الطبيعى أن يخصص شارع لتلك المساكن ، ويتخلله خمسة شوارع ضيقة فقط تمتد من الشمال إلى الجنوب تكون نهايتها بالقرب من النهاية الشرقية للشارع . ويمتد الشارع الرئيسى من الشمال إلى الجنوب عبر نهايته الغربية. ويمكن توضيح الفكرة عن حجم مثل ذلك المسكن ببيان مساحته (40×60 - 2400م2 ) وهى تساوى فى المساحة حوالى خمسة وعشرون مسكناً من الطراز الأصغر (9.5 × 9.5 - 95م2) أو حوالى مجموعة مساحة أربعة عشر منزلاً من الطراز الأكبر (10.5 × 16 = 168 م2) والتخطيط الخاص بهذا المسكن غير متناسبق ، فهو ينقسم إلى أربعة أقسام:
الحجرات الخاصة برب المنزل، ثم حجرات الحريم، وغرف الخدم، والمطابخ ثم الصوامع فالمكاتب. ولكل قسم فناء متوسط، يحاط فى الغالب برواق على هيئة دهليز بين الأساطين، ويتم الدخول مباشرة خلال ممرين طويلين من المدخل. وتواجه حجرات النوم وحجرات المعيشة الجهة البحرية. ومن المحتمل أن التهوية كانت خلال فتحات للتهوية (ملقاف) فى السطح. كما يوجد فى الفناء الرئيسى المتصل بغرف المعيشة رواق ذو أساطين فى الجانب الجنوبى يواجه الشمال مثلما وجد فى معظم واجهات نماذج مساكن الروح، ومن المحتمل أنها كانت من نفس الطراز الواضح فى نموذج (مكت رع) وللقاعات الأكبر من الغرف العادية أسطونان أو أربعة أسطاين كى تحمل السقف . كما وجد أيضاً أسطون أوسط فى بعض غرف المعيشة. وتتميز غرفة المعيشة بمخدع مرتفع يضم السرير فى نهايته الجنوبية، وربما يتجدد هواؤها غالباً بواسطة نصف قبة على السطح مفتوحة من ناحية الجهة البحرية، وتتصل الحمامات بغرف النوم.
وتعتبر الغرفة الرئيسية مركز التخطيط العام ، وتشيد بالقرب من منتصف المحور الرئيسى الطولى فى سلسلة المساكن الشمالية وهى أبعد من الجنوب على المحور المركزى فى المساكن الجنوبية ويمتد الرواق ذو الأساطين في كلا الطرازين بطول الجدار في الفناء الرئيسي ، وهو يكون الواجهة الداخلية الحقيقية للمسكن، ويجب أن يكون أعلي وأكثر زخرفة من المباني المجاورة له حول الفناء الرئيسي، وتلك المباني هو الصوامع وغرف الخدم، والمباني الملحقة الأخرى، والتقسيم الثلاثي لتخطيط المبني الذي يشكل الملامح الأساسية للمنزل النموذجي في العمارنة (الأسرة الثامنة عشرة)، يبدو واضحاً هنا الآن، ويقع باب الدخول في أحد نهايات الرواق الشمالي، وهو يؤدي إلي قاعة مستعرضة تتصل بغرف استقبال مربعة الشكل بها أربعة أساطين، ثم بهو به أسطونان، ثم غرفة النوم، وفي الخف غرفة معيشة وأربعة غرف جانبية ملحق بإحداها حمام، والأساطين مصنوعة من الخشب، وربما كانت مضلعة ثمانية الشكل أو من طراز حزمة النباتات.
وبغض النظر عما إذا كان المسكن له مدخل واحد أو مدخلين ، فإنه يوجد نظام لممرين متوازيين يؤدي كل منهما عي حده إلي غرف رب المنزل مع غرف الحريم، وإلي الغرف الملحقة ، وينتهي الممر الرئيسي بدهليز صغير يتصل.
بالفناء الرئيسي ، ويؤدي الممر الثانوي مباشرة أو من خلال نفس الدهليز إلي فنائين أو ثلاثة يحيط بها الغرف الملحقة والصوامع ، والصوامع مشيدة في الناحية الشمالية وتتكون من صفين كل منهما من أربع غرف مربعة ، متصلة ببعضها أو مشيدة علي تخطيط يشبه رقعة الشطرنج ومتصلة بالفناء . والحظائر مشيدة في الناحية الغربية وتضم مساحة كبيرة بها أربعة مزاود stalls يسهل الوصول إليها سواء من خلال ممر منفصل من مدخل خاص أو من خلال المدخل الرئيسي.
ومن المظاهر المميزة تخطيط جناح الحريم وهو مشيد من الناحية الغربية أو الشرقية ، علي هيئة مجموعتين من الحجرات المحيطة بفنائين، ويمكن الوصول إليها فقط من الفناء الرئيسي وتتكون من فناء مربع الشكل يحيط به رواق ذو أساطين ، وغرفة معيشة الخلفية في التخطيط الثلاثي لمسكن العمارنة ، وعلي أية حال ، فإن المسكن الأخير كان خالياً من الحريم ، حيث تطور الوضع الاجتماعي للزوجة إلي أقصي درجة حتى أنه كان من الممكن أن تشارك رب المنزل في غرفته ( تم الاحتفاظ بمكان منفصل للحريم في القصور ، وقد وجدت مثل تلك الأماكن في العمارنة ، في كل من البقايا الحقيقية والصور المرسومة ، كما وجدت في قصر أمنحتب الثالث في طيبة وفي كل من معبدي قصر رمسيس الثالث في مدينة هابو) والمنزل الواقع في أقصي الغرب في الصف الشمالي مشيد علي أرض أكثر ارتفاعاً ، يسهل الوصول إليها من الفناء المربع الشكل خلال درج كبير ودرجان أصغر منهما مشيدان عليه بزاوية قائمة ويحيطه جدار سميك ، ومن المحتمل أنه كان معداً لإقامة الفرعون أو حاكم المنطقة.
ومن الجدي بالذكر أن كل مسكن يتميز بعدد من الوحدات المتشابهة وضعت معاً في مجموعات ، وتتكون كل وحدة من الوحدات من فناء في الناحية الجنوبية، ويمتد منه رواق يشبه ذلك الرواق الموجود في نموذج ، (مكت رع) وخلفه وإلي الجنوب منه غرف المعيشة والنوم، وبيت الراحة.
المساكن الصغيرة :
تم تخطيط عدة طرز من وحدات الاسكان الصغيرة ، المتباينة تتكون من أربع غرف(95 متراً مربعاً) إلي ست غرف وحتى اثنتي عشرة غرفة ( 169 متراً مربعاً) ويبدو أن أصغر الوحدات كانت هي الوحدة المستعملة في صفوف المساكن الشمالية الجنوبية، وفي القسم الشرقي منها ، وأكبر وحدة كانت في الصفوف الشرقية الغربية، وفي أقصي الجنوب منها وتقع خارج مباني المدينة وبالرغم من أنه بعد إنشاء مساكن الكهنة في الدولة القديمة بالقرب من مقبرة الملكة (خنت كاوس) بسبعة قرون أظهرت مساكن اللاهون بالضرورة نفس الخصائص فغالباً لا توجد ممرات ، والحجرات متصلة مباشرة مع الحجرات الأخرى ، ويشغل الجزء الأوسط من المباني سواء في المباني الصغيرى أو في الوحدات الأكثر تطوراً فناء يحبط به الحجرات . ففي الوحدة الكبري في المنطقة الجنوبية الغربية يوجد باب في الواجهة الشمالية أو الجنوبية علي دهليز به حجرة جانبية ، ويؤدي ممر صغير من الدهليز إلي صالة بها عمود واحد ، ويبدو ان هذه الصالة تتصل بفناء علي جانبية مجموعة من الحجرات ، ويمكن تحديد كل مجموعة علي هيئة فناء به حجرتي نوم ، بينما تشكل الصالة والفناء أقسام المعيشة والأستقبال، ومن الممكن أن يغطي الفناء في المنزل المصري جزئياً أو كلياً ويدخل الهواء عن طريق فتحة للتهوية في السطح تشبه الفتحة الممثلة عادة في النماذج المعاصرة الخاصة بمساكن الروح.
وقد وجدت الصوامع المخروطية الشكل conical silos (قطر 1.6م) في حجرات كثيرة ، كما حفر قبو تحت الأرض بمساحة ( 0.9×1.5 ) وارتفاع (0.9م) في احدي الحجرات ، ولم تتخذ ترتيبات خاصة من أجل المطبخ وعثر علي بقايا مواقد hearths في حجرات مختلفة تشير إلي استعمالها في أغراض الطهي. ( )
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
الفيوم
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
رجالة ايجوث :: الارشاد السياحى :: قسم الارشاد السياحى العام-
انتقل الى: