الادب الفرعونى

عرف المصريون القدماء الأدب ، حيث نجد لديهم القصص , والشعر , والحكم , والأمثال , كما نجد أيضا كتاب العقيدة ، الذي يعتبر من أروع أشكال الأدب المصري القديم .

1- الحكم والامثال /

دون المصريون القدماء أدب الحكمة والأمثال على الحجارة والقطع المتناثرة من ألواح الاوستراكا وأوراق البردي , ولقد ترجم العلماء الكثير من أدب الحكمة وهو كاف لتفهم روح هذا الأدب الذي برع فيه المصري ، مثل :

- لا تقف بجانب القوي ضد الضعيف بل قف بجانب الضعيف ضد القوي .

- العلم سلاح يحمله الإنسان ليحمي به نفسه والجهل ينتزع سلاح الإنسان فلا يجد ما يحمي به نفسه.

- لا تطفئ الشر بالشر فالنار لا تطفئ النار.

- لا تتكبر ولا تتبختر إذا أقبلت عليك الدنيا فتنسيك بيتك فالنعمة تزول إذا نسيت أنك لك فيها شركاء ارتبطت بهم حياتك .

2- الشعر /

عرف المصريون القدماء الشعر و أتقنوه و كانت المقطوعات الشعرية من 3 الى 4 أسطر ، تبدأ كل مقطوعة منها بنفس الكلمة حتى تنتهي القصيدة , واستخدم في الشعر الطباق والجناس والتلاعب بالألفاظ ولكن لم يوجد قافية .

3- الموسيقى /

تعددت أساليب الحياة الموسيقية وتنوّعت داخل قصور الملوك ، وفى البلاط الملكى ، ونمت نمواً هائلاً ، تمثلت فى زيادة عدد من النساء والرجال ، كما تعددت فرقة موسيقية كاملة الوظائف الموسيقية والإدارية المشرفة نتيجة للفتوحات والاتصالات التجارية والدبلوماسية بين الحكام الفراعنة ، ملوك ورؤساء المدنيات الأجنبية الآسيوية والآشورية والبابلية ، وتبادل الهدايا بينهم من الأسرى والجوارى ساعد على تواجد العنصر الآسيوى من الجنسين فى مجال الموسيقى والغناء ، حتى أصبح فى بلاط الفرعون الملك فرقتان موسيقيتان إحداهما مصرية ، والأخرى آشورية , وتوضح النقوش والرسوم الفروق الجوهرية بين ملامح الجنس الآسيوى من النساء الرجال ومدى تباينهم واختلافهم فى الشكل الخارجى والمظهر العام عن خصائص المصريين حيث كانوا قصار القامة ولهم شعور طويلة سوداء اللون ، وذوو لحية كثيفة ، ويلبسون الجلباب القصير ، كما أظهرت النقوش الاختلاف فى شكل الآلات وطريقة العزف عليها .

تطورت صناعة الآلات الموسيقية عامة والوترية بشكل خاص حيث شملت الخامات ، وجودة الصناعة ، والشكل الخارجى ، وعدد الأوتار ، وما تبعه من زيادة للمساحة الصوتية ، واتساع الحركة اللحنية بين الحدة والغلظ - ظهرت آلات العود البيضاوية الشكل ذو الرقبة الطويلة والقصيرة وهو ما عُرف باسم عود الرقص ، كما ظهر العود الكمثرى الشكل ذو الرقبة الطويلة فى عصر الأسرة الخامسة والعشرين وما بعدها وهو أشبه بالطنبور أو البزق التركى ، أما العود القبطى (المصرى) فقد ظهر فى نهاية حكم الفراعنة لمصر فى أوائل القرن الأول الميلادى وما بعدها , تطورت آلات الصنج أو الجنك (الهارب) تطوراً كبيراً فى الشكل الخارجى وعدد الأوتار ، الذى وصل إلى 22 وتراً فى عصر الرعامسة الأسرة العشرين ، كما وصل ارتفاع بعض تلك الآلات إلى أكثر من مترين .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
وقد أثرى ذلك الحياة الموسيقية فى عصر الدولة الحديثة ، فجعل من الموسيقى المصرية موسيقى غنية متفوقة عن كل موسيقات الممالك التى عاصرتها ، مما دعى أفلاطون أن ذكر فى كتابه "الجمهورية" يوصى شعبه بالاستماع والاستمتاع بالموسيقى المصرية ، ذات القواعد والقوانين العلمية ، كما اعتبرها أرقى موسيقات العالم وأعظم نموذجاً يمكن أن تحتذى به ، أى موسيقى تنشد التعبير عن الجمال ، كما أنها أيضاً خير وسيلة لتهذيب العقول وترويح النفوس .